andrey

Путь к Файлу: /История России / У-м пос. Ис. Рос.19 в.doc

Ознакомиться или скачать весь учебный материал данного пользователя
Скачиваний:   0
Пользователь:   andrey
Добавлен:   02.01.2015
Размер:   279.0 КБ
СКАЧАТЬ

Тульский государственный педагогический университет

им. Л. Н. Толстого

 

 

 

 

Л. П. Фролова

 

История России XIX в.

(1801 – 1894 гг.)

 

 

 

 

 

Учебно – методическое пособие

для студентов исторического

факультета

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тула – 2002 г.

Пояснительная записка

 

      В педагогическом университете для профессиональной подготовки студентов – историков, будущих учителей, преподаватели используют разнообразные формы обучения: лекции, семинарские занятия, деловые игры, моделирование исторической ситуации, экскурсии и т. д.

      Семинары – одна из наиболее эффективных форм вузовской методики, где разумно сочетаются мастерство преподавателя и творческий поиск студентов, закрепляются их умения и навыки самостоятельной работы. Преподаватель на семинарах – умелый дирижер симфонического оркестра – студенческой аудитории. Но симфония не прозвучит, если оркестр не будет подготовлен к игре. Поэтому действия дирижера и работа оркестра только тогда сольются в прекрасном исполнении, когда обе стороны готовы к творчеству.

    

    Подготовка студентов к семинарским занятиям включает следующее:

1) знакомство с планом занятий;

2) просмотр лекции по заданной теме;

3) изучение монографической литературы и журнальных статей;

4) отбор и анализ документов, помещенных в хрестоматиях и сборниках документальной литературы;

5) историческая наука развивается, поэтому одной из важных составляющих подготовки к семинару есть знакомство с новыми положениями в данной проблематике;

6) в тетради для семинарских занятий студент делает развернутый план ответа на каждый вопрос, или тезисы ответов, или выписки.

      На семинарах студенты приобретают навыки отбора фактического материала, умение выделять проблемы в вопросах, закрепляют логику исторического мышления, развивают культуру речи, осваивают азы дискуссии, учатся уважать чужую точку зрения, отстаивать свою, умению слушать товарищей.

            Структура проведения семинарских занятий обычно строится так:

1) преподаватель обозначает важные ключевые проблемы темы, подчеркивает значение выносимых на обсуждение проблем;

2) после поочередного ответа студентов на каждый вопрос плана, следуют уточняющие вопросы преподавателя, самих студентов, т.е. развертывается дискуссия;

3) итоги занятия подводит преподаватель, он оценивает ответы студентов.

Работа на семинарских занятиях со студентами дает преподавателю, читающему курс лекций, возможность ближе узнать своих слушателей, контролировать их самостоятельную работу, следить за их творческим ростом. Общение с преподавателем, ведущим курс лекций, способствует детальному проникновению в ту отрасль науки, которой студенты занимаются. Семинарские занятия еще и одна из форм воспитательного процесса.

Изучение истории своей Родины напрямую связано с формированием гражданственности и патриотизма. История-наука, воспитывающая уже по своему содержанию.

Сегодня изменилась структура и содержание вузовского курса истории России XIX в.: принципы историзма, объективности, многофакторного подхода к истории стали основополагающими. Новые подходы к исторической науке проявились:

1) В отказе от трактовки государства только как орудия «классового господства», угнетения одних классов другими. Российское государство представляло собой и самостоятельную силу, защищавшую общенациональные интересы. В России неограниченное самодержавие играло огромную роль. Верховная власть нередко была инициатором реформ, т.к. нужда в них назревала раньше, чем народ созревал для реформ. В этих условиях личные качества монархов приобретали особое значение;

2) Отказ от крайне тенденциозного, только негативного освещения личностей русских царей и государственных деятелей консервативного направления. Сама смена лиц на престоле – при неизменности политической системы – означала многое. С новым государем порой наступала новая полоса в жизни страны, а то и новая эпоха, как это было в царствование Александра II. Вот почему изучение личностей российских монархов, системы их образования, воспитания, мировоззрения – полезно и необходимо, т.к. все это влияло на политический курс страны не меньше, чем настроение масс и борьба общественных группировок;

3) Отказ от исторического оправдания крайних методов борьбы с правительством. Революции служили не только «двигателями прогресса», но имели обратную сторону – сопровождались жертвами, разрушением материальных и культурных ценностей. Ныне наряду с революционным направлением общественного движения рассматриваются и два других, роль и значение которых раньше не исследовалась. Это консервативное и либеральное направления. Революционному пути развития общества противопоставляется эволюционный, реформаторский путь. Дважды за XIX век общество почувствовало воздействие либеральных реформ.

Начался XIX век – временем «дней Александра I прекрасное начало», продолжился в 60-70 годы наступлением эпохи Великих реформ Александра II. Отход от жестоких схем классового подхода, способствует большей объективности, правдивому восприятию истории России XIX века..

Правда, объективность о прошлом приводят к актуализации истории, она становится востребованной. Ушло время ее дегероизации, спрос на героев прошлого увеличивается. В курсе истории России XIX века есть немало тем патриотических.

Это Отечественная война 1812 г., движение декабристов, русско-турецкая война 1877-1878 гг. и освобождение Болгарии, «золотой XIX век» русской культуры. Сегодня студентов интересуют темы, связанные с личностями царей и государственных деятелей консервативного и либерального направлений: А.С. Хомякова, А.А. Аракчеева, А.Х. Бенкендорфа, П.А. Валуева. Студенты-историки выбирают темы для курсовых и выпускных квалификационных работ, которые раньше считались, неприкасаемыми: история русской православной церкви XIX в., историософские темы.

  Уважение и любовь к истории своей Родины не лежат на поверхности, только углубленно занимаясь прошлым можно познать его всесторонне, в развитии, со всем хорошим и негативным, что было в истории нашей страны. Любить Родину, учил П.Я. Чаадаев, надо с открытыми глазами.

Таким образом, не идеализация нашего прошлого или замалчивание его спорных и малоизученных периодов, а объективное отношение к истории XIX века с учетом новых подходов и достижений в  исторической науке, вот то реальное воспитывающее начало, которое приводит к познанию нашего прошлого – а это ключ к будущему.

Итак, семинарские занятия – это обучающая и воспитывающая форма аудиторной работы со студентами.

XIX век в российской истории – время замечательное и интересное, время наивысшего могущества императорской России. Это особое столетие в истории России.

«С его началом освященные традициями русской жизни, казавшиеся дотоле незыблемыми основы Российского государства, подверглись суровым испытаниям.

Неумолимый ход исторического развития постепенно показывал неизбежность разрушения феодально-крепостнической системы. В начале XIX в. власти и обществу стало ясно, что неограниченное самодержавие не должно существовать в том виде, как оно сложилось в конце XVIII в., и что необходимо что-то делать с крепостным правом. И философия просвещения, и политическая экономия достаточно ясно говорили образованному сословию, что вольный труд гораздо выгоднее, чем труд подневольный, что аморально терпеть такое положение, когда один человек владеет другим человеком. То есть и с точки зрения морали и с точки зрения экономики надо проводить реформы.

Самодержавие и передовая часть общества  пытались идти к переменам разными путями. Правительство – путем реформ, общество – сначала давлением на правительство, поддержкой, подталкиванием его реформаторских устремлений, потом попыткой насильственного изменения политического строя. За кем осталась победа в этом споре. Сперва власть показала, что она способна вопреки сопротивлению большинства дворян-помещиков, отменить крепостное право.

В ходе крестьянской реформы 1861 г. 30 млн. крепостных крестьян получили личную свободу, гражданские и экономические права. «Затем, когда эволюционный путь преобразования самодержавия не нашел своего логического завершения, общество взяло свое – Россия шла к революции». (С.В. Мироненко)

Тема № 1.

«Отечественная война 1812 г.»

Первой темой, изучаемой на семинарах по истории России XIX в., является – Отечественная война 1812 г. Это – одно из значительных событий первой половины XIX в. Современники и их потомки законно гордились и гордятся завоеванной русским народом победой, которая имела огромное значение для роста самосознания нации, оказала влияние на общественное движение 20-50 гг. XIX в., на культуру первой половины XIX в. По данной теме существует огромное количество литературы: документальной, монографической, статьи и мемуары. Публикация литературы, новые исследования приходятся, как правило, на юбилейные годы. Журнал «Родина» за 1992 г. № 6-7 – весь посвящен темам Отечественной войны 1812 г. – последнее достижение исторической науки.

До настоящего времени многие темы остаются дискуссионными:

- война и русское общество, вклад в победу разных слоев русского общества;

- военные планы сторон;

- периодизация войны;

- вопрос об объявлении Наполеоном войны России;

- чья победа на Бородинском поле?

- дальнейшее продвижение Наполеона из Москвы;

- планы контрнаступления русской армии;

- численность войск с обеих сторон в начале, конце войны.

Дореволюционными, советскими и современными историками преимущественно изучались и изучаются военно-дипломатические аспекты 1812 г. Внутренняя жизнь русского общества, политические, социальные отношения, общественные настроения той эпохи остались до сих пор в тени.

 

 

ПЛАН

семинарских занятий по теме:

«Отечественная война 1812 года»

 

П Л А Н

 

Занятие первое

1. Причины, характер, начало войны. Планы, военные силы сторон.

2. Смоленское сражение.

3. Развертывание народной войны: партизанское движение, создание ополчения, тыл в годы войны.

 

Занятие второе

1. Бородинское сражение: ход, итоги, значение.

2. Тарутинский марш-маневр: значение тарутинского лагеря.

 

Занятие третье

1. Контрнаступление русской армии: планы, проблемы.

2. Наступление русской армии, изгнание французов из России.

3. Причины победы России в войне, историческое  значение победы.

 

ЛИТЕРАТУРА:

Источники:

Захаров, Л.Ф., Кузнецов, И.В. Практикум по истории СССР. Первая половина Х1Х в. – М., Просвещение, 1970.

Федоров, В.А. Сборник документов по истории СССР. Первая половина Х1Х в. - М., 1974.

Тульский край. Сборник документов. – Тула, 1966, часть 1.

 

Дополнительная:

Абалихин, Б.С. Героическая эпопея народного подвига (к 175-летию). – М., 1987.

Абалихин, Б.С. Контрнаступление русских войск в 1812 г.: планы и реализация // История СССР. 1987. № 4.

Абалихин, Б.С., Дунаевский, В.А. 1812 год на перекрестке мнений советских историков. 1917-1987. – М., 1990.

Балязин, В.Н. Кутузов. – М., 1991.

Балязин, В.Н. Фельдмаршал Михаил Богданович Барклай-де Толли. Жизнь и полководческая деятельность. – Киев, 1990 г.

Бабкин, В.Н. Народное ополчение в Отечественной войне 1812 г. – М., 1962.

Бескровный, Л.Г. Отечественная война 1812 г. – М., 1968.

Богданов, Л.П. На поле Бородинском. 2 изд. – М., Воениздат, 1987.

Богданов, Л.П. Русская армия в 1812 г. Организация, управление, вооружение. – М., 1979.

Герои 1812 года. Сборник составил В. Левченко. – М., 1987.

Жилин, П.А. Гибель наполеоновской армии в России. – М., 1974.

Жилин, П.А. Отечественная война 1812 года. – М., 1988.

Злотников, М.Ф. Континентальная блокада и Россия. – М.-Л., 1966.

Евланов, Е.А. Действия партизан в отечественной войне 1812 года. // Военно-исторический журнал. 1987, № 9. С. 82-85.

Отечественная война 1812 года в русской живописи. Ред.: Малянтович, Чесноков. – М., ИЗОГИЗ. 1962.

Отечественная война 1812 г. и Тульский край. – Тула, 1997.

Сахаров, А.Н. Александр 1: к истории жизни и смерти. // Наука и жизнь. 1993. № 2, № 3, № 4.

Сахаров, А.Н. Александр 1.  – М., Наука. 1998.

Сироткин, В.Г. Отечественная война 1812 г. – М., 1967.

Тотфалушин, В.П. Барклай-де Толли в отечественной войне 1812 года. Саратовский университет, 1991.

Троицкий, Н.А. 1812. Великий год России. – М., Мысль. 1988.

Троицкий, Н.А. К истории нашествия Наполеона на Россию. Объявление войны. // Новая и новейшая Россия. № 3, 1990. С. 216-218.

Троицкий, Н.А. О численности русской армии и начале отечественной войны 1812 года // Вопросы истории. 1987. № 11. С. 171-173.

Троицкий, Н.А. День Бородина: современная историческая оценка Бородинской битвы // Знамя, 1987, Кн. 8. С. 195-206.

Троицкий, Н.А. Первый источник в русских данных о потерях Наполеона при Бородине // Вопросы истории. 1990. № 9. С. 186-187.

Троицкий, Н.А. Отечественная война 1812 года: история темы. Изд. Саратовского университета, 1991.

Троицкий, Н.А. Александр 1 и Наполеон. История в лицах. М., Высшая школа, 1994.

Шведов, С.В. Комплектование, численность и потери русской армии в 1812 г. // История СССР. 1987. № 4. С. 120-139.

//Родина, 1992, № 6-7, Круглый стол «Чья победа?» с. 36-39; 72-75

 

 

Формирование умений

- Раскрыть содержание понятий: Отечественная война, континентальная блокада, Тарутинский марш – маневр русской армии

- Определить на карте основные направления движения войск и места битв, подготовить схему Бородинского сражения и Тарутинского марш-маневра М.И. Кутузова.

- Подготовить для использования в учебном процессе материл о русских полководцах и героях войны 1812 г.

- Владеть современными знаниями о причинах войны, о военных планах сторон, о значении Бородинского сражения, о планах контрнаступления русской армии, о периодизации войны, о причинах победы русского народа в войне, о значении победы.

 

Вопрос № 3 первого занятия на лекциях не раскрывается и изучается самостоятельно.

 

Основной задачей самостоятельной проработки данной темы является знакомство студентов со всеми формами участия народа в войне 1812 г.

            При подготовке необходимо обратить внимание на следующие ключевые вопросы:

1. Что нового появилось в сознании народа во время Отечественной войны 1812 г?

2. Выделите наиболее активные и массовые формы участи народа в войне.

3. Кто из видных русских полководцев признавал народный характер войны 1812?

4. На каком этапе войны развернулось широкое партизанское движение, какие формы оно приняло?

5. Какова роль Кутузова М.И. и его штаба в руководстве партизанским движением?

6. Какова роль М.Б. Барклая де Толли в партизанском движении.

7. Какова история создания народного ополчения, его значения в победе русского народа в войне?

 

 

ТЕМА № 2

«Движение декабристов»

      Отечественная война 1812 г. оказалась мощным катализатором, резко ускорившим политическую дифференциацию российского дворянства. Крайним проявлением ее стало возникновение декабризма, на знамени которого слились воедино лозунги конституции и освобождения крестьян.

Литература о декабристах насчитывает несколько сотен наименований. Модест Корф, статс-секретарь, официальный историограф, в книге «Восшествие на престол императора Николая I»пытался доказать, что восстание декабристов было «маскарадом распутства, замышляющим преступление», т.е. событием, не имевшим глубокого исторического смысла и важным только как  опасность для императорской фамилии. В. О. Ключевский писал о декабристах как о последнем дворцовом перевороте, о связи декабристских традиций с традициями XVIII века. В. И. Ленин говорил о «дворянском периоде революционного движения в России», сделал декабристов «первыми революционерами», которые «разбудили А. И. Герцена». М. В. Нечкина писала о декабристах, взяв за основу марксистско – ленинскую концепцию о трех этапах русского освободительного движения. Она видела в декабристах дворянских революционеров с дворянской революционностью. В советское время государственная идеология пыталась присвоить наследие декабристов, сделав их предтечами октябрьского переворота 1917 г. Загнанное же в подполье советское общество видело в декабристах образец сопротивления, «первых диссидентов». В 70-е гг. XX в. «выйти на площадь» - метафора высшей ступени гражданского неповиновения. В современной российской исторической науке, отказавшейся от марксистско–ленинской концепции декабризма, преобладает взгляд на декабристов как на либералов, реформаторов, решившихся на мятеж, потому что верховная власть в лице Александра I отказалась от реформ сверху. Декабристская тема волнует сейчас и историков, и общество потому, что в этой теме скрыта не только проблема противостояния власти и общества, но и проблема выбора пути для России. Свидетельством – прошедшая в 2000 году в Санкт – Петербурге научная конференция, посвященная 175-летию восстания декабристов, в рамках программы «Первенцы свободы» и опубликованный по итогам этой конференции сборник «Империя и либералы» (СПб.2001).    

 

ПЛАН

семинарских занятий по теме:

«Движение декабристов».

 

Занятие первое.

1. Причины и источники формирования вольнолюбивых идей декабристов.

2. Характеристики ранних декабристских организаций (1816 – 1820).

 

Занятие второе.

1. Политическая программа декабристов по «Русской правде» Южного

общества, «Конституции» Н. М. Муравьева и «Манифеста к русскому

народу».

2. Аграрная программа и крестьянский вопрос в программных документах декабристов.

 

Занятие третье.

1. События 14 декабря 1825 года в Петербурге, на Сенатской площади.

2. Восстание Черниговского полка на юге.

3. Историческое значение движения декабристов.

 

Источники:

 

Декабристы. Избранные сочинения в двух томах. М.,1987.

Избранные социально–политические и философские произведения декабристов. Т. 1 – 2, М., 1951.

Мемуары декабристов. Северное общество. М., 1981.

Трубецкой С. П. Материалы о жизни и революционной деятельности. Иркутск, 1988.

 

Литература:

 

Гордин А. Я. Мятеж реформаторов. 14 декабря 1825 года, 2-Е изд., Л.,1989.

Декабристы. Биографический справочник под ред. С. В. Мироненко. М., Наука, 1988.

Декабристы – туляки. Под ред. В. И. Крутикова. Тула, 1977.

Ланда С. С. Дух революционных преобразований…Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов 1816 – 1825 гг. М., 1975.

Мироненко С. В. Как Россия чуть не стала конституционной монархией. В кн. История Отечества: люди, идеи, решения. М., 1991.

Межова К. Г. Об источниках формирования вольнолюбивых идей декабристов // История СССР, 1989, №5. С. 37-46.

Нечкина М. В. Движение декабристов. Т. 1-2. М., 1955.

Нечкина М. В. День 14 декабря 1825 года. 3 изд. М., Мысль, 1985.

Павлова Л. Я. Декабристы – участники войны 1805 – 1814 гг. М., Наука, 1979.

Павлюченко Э. А. В добровольном изгнании. М., Наука, 1985.

Пантин И. К., Плимак Е. Г. Революционная традиция в России. М., 1986.

Первенцы свободы: к 165–летию движения декабристов. Под ред. Мироненко С. В. Библ. Справки. М., 1989.

Рабкина Н. А. К современному прочтению декабризма: проблемы, тенденции //История СССР. 1988, №3, С. 80-93.

Семенова Л. В. Временное революционное правительство в планах декабристов. М., Мысль, 1982.

Федоров В. А. Декабристы и их время. МГУ, 1992.

Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России в конце XVIII –нач. XIX ., 1982.

Эйдельман Н. Я. Апостол Сергей. М., 1982.

Эйдельман Н. Я. Большой Жанно. М., 1982.

Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970.

Эйдельман Н. Я. Первый декабрист. Повесть о Вл. Раевском. М., 1990.

Эйдельман Н. Я. Пушкин и декабристы. М., 1989.

Экштут С. А. Великая французская революция и нравственные искания декабристов// Философские науки. 1990, №1. С. 12-20.

Империя и либералы. СПб., 2001.

Пыпин А. Н. Общественное движение в России при Александре I. СПб.,2001.

 

 

Вопросы для дискуссии.

1. Вольнолюбивые взгляды декабристов – модное веяние западноевропейского либерализма или насущная потребность российской действительности?

2. Декабристы–революционеры или реформаторы–либералы, отчаявшиеся на мятеж?

3. Выступление декабристов на Сенатской площади Петербурга 14 декабря 1825 г. - «военная революция» или акт гражданского неповиновения?

4. Докажите, что декабристы – это конгломерат разных людей, идей, поступков, от лево–радикальных до весьма умеренных.

5. Какого значение движения декабристов в российской истории?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТЕМА № 3

«Общественное движение и идейные течения в России конец 20-х – 50-ые годы XIX в.»

 

            Русское общественное движение второй четверти XIX века начинает свой отсчет от времени поражения декабристов. К этому событию русское образованное общество отнеслось по-разному. Нужно было ответить на вопросы, поставленные декабристами: как относиться к самодержавию и крепостному праву, какой будет Россия в будущем времени, во второй половине XIX в. Многие для ответа на эти вопросы обращались к российской истории, началось всеобщее увлечение историзмом. В особенностях прошлого развития России видели причины ее сегодняшних процессов, в том числе и отставания от Западной Европы. Споры о превосходстве России или ее отсталости, о самобытности России – составляли главное содержание идейной, умственной жизни  20-50 гг. XIX в. Наиболее ярко и полемично проблему национальной самобытности России поставил П.Я. Чаадаев в своем первом философическом письме (1829 г.).

            В условиях царствования Николая I, когда закончился диалог власти и общества, умственная идейная жизнь части образованных людей должна была найти другие формы (чем тайные декабристские организации) существования.

            В конце 20-х – начале 30-х гг. общественное движение выразилось в следующих формах:

1. Распространение вольнолюбивых идей с университетской кафедры (профессора М.У. Грановский, Галич, Надеждин).

2. Распространение вольнолюбивой литературы в списках от руки переписывались и передавались произведения (Пушкина, Рылеева, Ал. Полежаева, Ал. Кольцова).

3. Распространение листовок и прокламаций в провинции.

4. Деятельность молодежных просветительских, либеральных кружков, в основном в Московском Университете.

            Идейно все кружки были связаны с декабристами, но от последних они отличались по социальному составу и деятельности.

            Впервые с допетровских времен правительство Николая I стремилось открыто опереться на силы традиционализма, на народную поддержку самодержавия. Идеалу либеральной политики Александра I был противопоставлен идеал попечительной, охранительной политики. В 1833 году сформировалась идеологическая доктрина С.С. Уварова, вокруг которого стали объединяться силы консерватизма (традиционализма).

            В 40-е годы XIX в. сложилось либеральное общественное течение, представленное славянофилами (славянолюбами) и западниками. Их объединяло то, что они хотели видеть Россию реформированной, эволюционно развивающейся, без крепостного права, Россию с Земским Собором (А.С. Хомяков, братья Киреевские, братья Аксаковы, Ю.Ф. Самарин) или с  представительным органом – парламентом (К.Ф. Каверин, Т.Н. Грановский, Б.Н. Чичерин).

Славянофилы и западники составляли либеральную оппозицию власти. На крайне левом фланге  общественного движения находилось леворадикальное течение представленное родившейся в конце 40-х гг. XIX в. революционно-демократической идеологией. Ее основателями были В.Г. Белинский и А.И. Герцен. Последний явился создателем теории «общинного социализма».

         В русском общественном движении заметной фигурой был русский писатель и христианский философ Н.В. Гоголь, который вслед за П.Я. Чаадаевым видел преобразование России через преобразование души каждого человека. Сложным мировоззренческим проблемам посвящена книга н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847 г.)

         К этому времени Н.В. Гоголь отказался от чисто литературной деятельности, как прозаик, он почувствовал в себе силы проповедника, Учителя. После сильного духовного кризиса Н.В. Гоголь и написал эту книгу. Взгляд Н.В. Гоголя на Россию, это – взгляд христианина, сознающего, что все материальные богатства  должны быть подчинены высшей цели – духовному преобразованию человека.

         Главный тезис книги состоит в том, что «не революциями и разрушениями преобразуется общество, не переменой внешних обстоятельств, а переменой во внутреннем мире человека» через искусство и поэзию человек способен придти к идеалу – Христианской Любви. «Там только исцелится народ, где постигнет монарх высшее значение свое – быть Образом того на земле, который сам есть Любовь».

         Это произведение высоко чтили П.Я. Чаадаев, Л.Н. Толстой, К. Аксаков, А.И. Блок, Ф.М. Достоевский. И только В.Г. Белинский обрушился с поразительно неприятной, оскорбительной и неумной критикой на Н.В. Гоголя. Он считал, что эта книга – падение Н.В. Гоголя. А – она – его подвиг, нравственный, человеческий. Н.В. Гоголь предвидел кровавые ужасы ХХ в.

 

ПЛАН

семинарских занятий по теме:

 «Общественное движение и идейные течения в России

20-50-х гг. XIX в.»

 

Занятие 1.

1. Официальная идеология С.С. Уваров: причины создания, содержание, значение.

2. Влияние официальной идеологии на общественную мысль России 20-        50-х гг. XIX в. (Погодин М.П., Шевырев С.П., журнал «Москвитянин», петербургские литераторы).

Занятие 2.

1. Литературно-просветительское движение 20-30-х гг. XIX в.: «Любомудры», Н.А. Полевой, Н.И. Надеждин, «Московский телеграф», «Телескоп», Чаадаев П.Я. и его первое философическое письмо».

2. Кружок Н.В. Станкевича, «Русское гегельянство»

 

Занятие 3.

1. Общественно-политические взгляды славянофилов: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин.

2. Мировоззрение Н.В. Гоголя. «Выбранные места из переписки с друзьями».

3. Общественно-политические взгляды западников. Т.Н. Грановский. «Государственная школа» в русской историографии. К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев.

 

Занятие 4.

1. Радикальное направление русского общественного движения 20-50 гг. XIX в. Радикальные кружки второй половины 20-х – начала 30-х гг. XIX в. Н.П. Сунгурова, братьев Критских, А.И. Полежаев, Петрашевцы.

2. «Радикальные западники» - В.Г. Белинский, А.И. Герцен.

 

Литература:

Источники

Бердяев Н.А. Алексей Степанович Хомяков. М., 1912

Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. М., 1990

Уваров С.С. Доклад Николаю I «Десятилетие Министерства народного просвещения». СПб., 1864. (В сб. документов по истории СССР I пол. XIX в.) М., 1974

Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1986

 

Монографии, статьи

Акульшин П.В. Граф С.С. Уваров и его роль в жизни российского общества. //Педагогика, 1993, № 4

Апогей самодержавия? Нехрестоматийные размышления об императоре Николае I. Круглый стол //Родина, 1997, № 2

Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983

Дьяков В.А. Общественное движение в России 1825-1861 гг. М., 1979

Дьяков В.А. Славянофильский вопрос в общественной жизни дореволюционной России М., 1993

Егоров Б.Д. Петрашевцы. Л, 1988

Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1-2. Л., 1991

Каменский З.А. Т.Н. Грановский. М., 1988

Керимов В.И. Историософия А.С. Хомякова. М., 1984

Керимов В.И. Спор имеет вековую историю // Родина. М., 1993, № 1

Киреевский И.В. Избранные труды. М., 1984

Левандовский А.А. Время Грановского. Формирование русской интеллигенции в 30-40 гг. XIX в. М., 1990

Насонкина Л.Н. Московский университет после восстания декабристов. М., 1972

Пирумова Н.М. А.И. Герцен – человек и мыслитель. М., 1993

Революционный радикализм в России. Век XIX. (под редакцией Е.П. Рудницкой. М., 1997

Российские реформаторы (XIX – начала ХХ вв.) М., 1995

Олейников Д. Кто такие западники и славянофилы //Родина, 1990, № 3

Сапов В. Философ и царь. //Родина, 1993, № 11

Сухов А.Д. Илья Муромец славянофильства. М., 1990

Тарасов Б. Николай I и его время. В 2-х тт. М., 2000

Тарасов Б. П.Я. Чаадаев. М., 1990

Черемисская М.И. П.Я. Чаадаев //Вопросы истории, 1994, № 10

Цимбаев Н.И. Славянофильство. М., 1991

 

Методические рекомендации по изучению этой темы.

 

         К первому занятию студенты должны прочитать текст доклада С.С. Уварова Николаю I о десятилетней деятельности Министерства народного просвещения (1833-1843 гг.)

         Ко второму занятию студенты должны знать содержание первого «Философического письма» П.Я. Чаадаева.

         К третьему занятию студенты должны прочитать статью А.С. Хомякова «О старом и новом», познакомиться с работой Н.В. Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями».

         К четвертому занятию необходимо знать основные положения теории «крестьянского общинного социализма» А.И. Герцена.

 

 

 

ТЕМА №4

«Развитие русской культуры в первой половине XIX века».

 

      При самостоятельной подготовке вопросы культуры более всего сложны, поэтому студенты должны познакомиться со следующими комментариями, которые им, несомненно, помогут.

      Культура (от латинского) - возделывание, обработка, воспитание, развитие. Культура в широком смысле слова охватывает все то, что определяет специфику человеческого существования в мире, в отличие от существования  всех других живых и неживых тел: культура труда, быта, жилища, общения, поведения, культура политическая, культура правовая.

      В более узком смысле термин культура обозначает только сферу духовной, интеллектуальной жизни людей (литература, искусство, архитектура, живопись, скульптура,  музыка, театр). «Культура – это наша мыслительная и духовная жизнь» - А. И. Солженицын.

      В первой половине XIX века Россия утвердила свое положение в качестве европейской державы. Процесс европеизации глубоко затронул образованные слои русского общества. Дворянская и разночинская культуры стали развиваться в русле европейской традиции. Повторяя свойственные им смену идеологических и художественных направлений – просвещение, классицизм, романтизм, реализм. Европейский рационализм и европейские художественные приемы служили для освоения собственной национальной традиции. Традиционно на развитие культуры оказывали влияние исторические события эпохи, политическая жизнь страны.

      Отечественная война 1812 г. обострила чувство патриотизма. Самосознания народа, что проявилось в творчестве А. С. Пушкина. Н. В. Гоголя, М.Ю. Лермонтова, И.С. Тургенева. Русская литература обрела национальное и социальное звучание, стала формой осмысления исторического пути страны, духовного богатства ее народа. Со времен А. С. Пушкина литература стала оказывать наиболее сильное влияние  на духовную, общественную жизнь образованной части населения России. Именно она определила XIX век как «золотой век» русской культуры.

      Чувство патриотизма проявились в архитектурных образах позднего классицизма (ампира). По своей природе архитектура является искусством, которое своим образом моделирует идеи времени. Архитектура – это материализованный образ времени, поэма в камне. Не случайно, что в поисках средств выразительности зодчие обратились к наследию Древней Греции. Именно в мировоззрении древних греков классической эпохи оказалось много черт, близких и понятных просветителям начала XIX в. Здания той поры в архитектурных формах воплощали идеи единства, величия, гармонии и свободного общества граждан, идеи разума и гуманизма. И люди начала XIX века боролись за идеи гражданственности, могущества человеческого разума, достоинства человеческой личности. Таким образом, в новых исторических условиях XIX века, используя основные принципы ордерной архитектуры Древней Греции, русские зодчие создают произведения, воплощающие веру в возможность построения гармоничного и свободного общества. Здания классического стиля – это монументальные сооружения, отличающиеся стройностью элементов, четкостью, симметричностью и взаимоподчиненностью. Это воплощение архитектурного идеала равновесия социальных слоев. Человек, тем более народ, не должен рабствовать, и каждая колонна Адмиралтейства, олицетворяющая монументализированный эквивалент человека, нигде не угнетена. Она легко, вместе с другими колоннами, несет фронтон, как бы добровольно исполняя свой долг. Отдельные портики, сохраняя самостоятельность, подчиняются общему ритму, нарастающему к центру. И все объединяет вознесшийся к небу шпиль – символ разумной и единой власти. Именно так образованные люди первой трети XIX века воспринимали поздний классицизм в архитектуре, в котором воплотились мечты о разумном, свободном мире.

      Итак, основные черты позднего классицизма в архитектуре – это строгая симметрия, четкость, пропорциональность, трехчастное деление здания, причем центральная часть выделена за счет колоннадного портика и треугольного фронтона (часто с колесницей Победы), высокий цоколь, ритмический ряд окон, вход в здание – всегда строго по центру.

      Весь период позднего классицизма в архитектуре (1800 – 1830-е гг.) можно разделить на два этапа. Первый этап (1800 – 1815 гг.), когда доминировали архитекторы А. Н. Воронихин (Казанский Собор, Горный институт, дом Лавалей, «Павильон роз» в Павловске и др.), А. Д. Захаров (Адмиралтейство, Стрелка Васильевского острова), Тома де Томон  (Военно– морская биржа, Ростральные колонны). Их архитектурные произведения отмечены общностью стилевых основ, монументальностью, огромными фасадами и объемами, необычайной образной выразительностью. Но в то же время, они индивидуальны проявлением особого подчерка каждого, что придает им поэтическую одухотворенность

      Начало второго этапа позднего классицизма в архитектуре (1815 – 1830-е гг.) совпадает с победоносным завершением Отечественной войны 1812 года и заграничных походов русской армии. Триумф в освободительной войне вызвал новый патриотический подъем в творчестве зодчих. Характерными чертами этого этапа стали: 1) ансамблевость архитектурного оформления Петербурга и Москвы, создаются ансамбли Дворцовой, Казанской, Сенатской площадей в северной столице: Красной, Театральной, Манежной площадей в первопрестольной; 2)строительство новых видов общественных зданий – театров, бирж, вокзалов, манежей, казарм, учебных заведений, торговых рядов, пассажей; 3) окончательное оформление площадей, перепланировка улиц, целых районов – заканчивается оформление Петербурга – «Северной Пальмиры». Ведущими архитекторами этого этапа были: Карл Росси (Сенат – Синод, Александринский театр, Арка Главного штаба, Публичная библиотека, Михайловский дворец); В. Стасов (Нарвские Триумфальные ворота, здание казарм Павловского полка, Московские триумфальные ворота).

      Итак, в Петербургском классицизме (1800 _ 1830 гг.) проявили себя разные мастера, их объединяло то, что они трудились над одной задачей: создание величественного образа Российской столицы.. Ценность архитектуры этого периода определяется не только дарованием отдельных мастеров, но и той целеустремленностью, с которой они стремились сделать красивой северную столицу и представляли ее себе как выражение в камне государственной мощи и народной славы. А. С. Пушкин любил Петербург не только за то, что он «Петра творенье», но любил его «строгий стройный вид». Петербургская архитектура первой трети XIX в. – это преимущественно официальная, парадная архитектура, в ней прямо сказывается воздействие вкусов заказчиков. Но к этому не сводится сущность петербургской архитектуры. Русские архитекторы превращали представительность, грандиозность, парадность в воплощение ясной гармонии, мудрой соразмерности, благородной простоты. И поэтому архитектура этого периода, как впрочем, и все искусство, приобрела человечный, гуманный характер.

      Строительство в Москве в это время не велось в столь обширных масштабах, как в Петербурге, и носило более скромный, порой интимный характер. Зато в Москве в архитектуре первой трети XIX в. более открыто давала о себе знать связь ее с исконно русскими традициями старины – древнерусской деревянной архитектурой. Московский поздний классицизм в архитектуре именуют «уютным, доверительным стилем» (А. А. Вознесенский). Выдающиеся московские зодчие восстанавливали первопрестольную от пожаров 1812 г., строили новые здания. О. И. Бове завершил ансамбль Красной площади, построив здание Новых торговых рядов; он - автор проекта Александровского сада у Кремлевской стены, один из авторов Манежа и Манежной площади, построил здания Большого и Малого театров, завершил оформление Театральной площади, построил Триумфальные арки в начале Тверской улицы. А. Г. Григорьев – дом Лопухина, усадьба Кузьминки. Д. И. Жилярди восстанавливал здание Московского университета, автор проектов «уютных» московских особняков – домов, Актового зала Московского университета. Е. А. Тюрин в середине XIX в. построил в Московском Университете Храм Святой Татьяны, Богоявленский собор в Елохове. Шестаков возвел храм Большое Вознесение у Никитских ворот, где в феврале 1831 г. венчались А.С. Пушкин и Н.Н. Гончарова. Итак, московский классицизм более «уютный», скромный, вошел в историю архитектуры своими замечательными особняками (каменный низ, деревянный верх, окрашенный всегда желтым цветом, так хорошо гармонировавший и со снегом, и с зеленью; фронтон заменялся то балконом, то мезонином, крыльцо часто украшалось двумя, четырьмя колоннами). Такие дома строились во всей провинциальной России, и в Туле XIX века.

 

 

 

Архитектура Тулы в первой половине  XIX века.

 

      Архитектура провинциальной Тулы имеет свою особенность, которая связана с социально-экономическим развитием города, как центра железоделательной отрасли промышленности, оружейного производства. Центр города составляют три улицы, идущие от Кремля, и несколько улиц, радикально пересекающих их. Здесь дворянские особняки, двухэтажные дома купцов, магазины, лавки, конторы. Центр жил кипучей жизнью зимой, на лето его обитатели уезжали в свои имения. Исстари сложилось, что мастеровые люди жили в двух слободах - Чулково и Заречье, последнее - в XIX веке стало обживаться вышедшими из оружейников купцами; не случайно основная улица Заречья называлась Миллионной (ныне Октябрьская). Центральная часть Тулы – небольшая, земля – в частной собственности, поэтому новых зданий строили немного, но именно в этой части города. Чулково и Заречье застраивались деревянными домами мастерового люда и мещан.

      В первой половине XIX века строили жилые дома, здания административного назначения и церкви. Сооружений в стиле позднего классицизма в Туле немало, в этом наш город хоть и провинциальный, но от веяния времени не отстал. Самой ранней по времени постройкой (1820 гг.) является старинный особняк на улице Пирогова, 7. Главный фасад выходит на красную линию улицы. Здание имеет характерное для позднего классицизма трехчастное деление. Доминирующее значение центральной части подчеркнуто ее выступом за линию застройки красивым портиком из шести полуколонн и треугольным фронтоном с полукруглым окном в центре. Боковые крылья здания ниже на один этаж, скромно оформлены, подчеркивая главенствующее значение центральной части.    

         На улице Октябрьской дома (№№ 17, 43, 45, 46) находятся несколько особняков богатых, знатных оружейников, в том числе Лялиных, Гольтяковых. Эти двухэтажные дома относятся больше к московскому  позднему классицизму, отличаются своей уютностью, сдержанной нарядностью. Особое впечатление производит дом по Оружейному переулку, 7. Кирпичный цокольный этаж, верх – деревянный, мезанин с полуциркульным окном в центре, над которым высится фронтом. Дом отличается простотой и лаконичностью форм, что не мешает ему быть красивым и производить приятное впечатление.

         Эти сооружения провинциального позднего классицизма принято называть «московским ампиром», они – безымянны.

         Выдающимися памятниками зодчества позднего классицизма, ни в чем не уступающими столичным сооружениям, являются здания, построенные В.Ф. Федосеевым.

         Тульские краеведы В.Н. Ашурков, Р.Р. Лозинский, В.Н. Уклеин много и охотно писали об этом талантливом архитекторе, ученике и ближайшем помощнике знаменитого К. Росси.

         В 1830 г. В.Ф. Федосеев приехал в Тулу, желая самостоятельно практиковать. В нашем городе им были спроектированы, построены выдающиеся произведения архитектуры позднего классицизма:

1. Колокольня Всехсвятской церкви (1833-1863)

2. Петро-Павловская церковь (1833-1848)

3. Преображенская церковь (1830-1842)

4. Казанская церковь (1858). В настоящее время не существует.

5. Дом купца Добрынина (1830-1842)

Подробнее остановимся на особенностях этих сооружений В.Ф. Федосеева.

Колокольня Всехсвятской церкви построена на самом высоком месте города, имеет высоту 77 метров*, доминирует над всеми сооружениями старой Тулы (отсюда понятие доминанты). Между строительством церкви и колокольни прошло более полувека.

В.Ф. Федосееву удалось избежать разностилья. Трехярусная колокольня с убывающими вверх объемами украшена ничего не несущими колоннами нижнего яруса, с характерными портиками. Эти элементы смотрятся как борочные украшения, схожие по стилю с убранством самой церкви.

Петро-Павловская церковь – единственная в Туле ротонда – круглый в плане храм. Круг в древности считался полной гармонией. В.Н. Уклеин называет творение Федосеева – вариациями на тему круга и его производных. Эта тема звучит в цилиндрическом объеме ротонды и ее светового барабана, в полусфере купола. Основной объем ротонды – массивный и высокий, его украшают причудливой формы окна, именуемые итальянскими: крупные арки, разделенные дорическими пилястрами, на три проема. Средний вдвое шире боковых и служит входом в ротонду. В верхней части арки – полуциркульное окно. На невысоком барабане – полусфера купола.

На Менделеевской улице в XIX в. находился Успенский девичий монастырь. Одну из церквей для него, Преображенский Храм, построил В.Ф. Федосеев. Здание церкви монументально величественно. Восемь трехчетверных колонн украшает уличный и дворовый фасады здания. Они покоятся на высоком цоколе с крупными, полукруглыми окнами.

Храм двухэтажный, высокие окна между колоннами освещают верхний храм; полукруглые окна в цоколе – нижний. Здание церкви монументально, идеально в пропорциях и могло украсить столичный город.

Дом купца Добрынина сегодня занимает ТОИНО, на улице Ленина, 56.

Знатоки архитектуры говорят, что авторство В.Ф. Федосеева несомненно, слишком много элементов купеческого дворца повторяются в архитектуре Преображенской церкви.

Высокий цоколь прорезают несколько полукруглых окон, шесть колонн антаблемента венчает ступенчатый аттик. Так выглядит здание после перестройки: к основной его части были приделаны два крыла. В конце XIX столетия в этом здании находилось коммерческое училище, в советское время – средние школы.

Казанская церковь, построенная В.Ф. Федосеевым, считалась самой богатой в Туле, здесь существовала большая библиотека, и образ Казанской Божьей Матери, подаренной Туле матерью Петра I – Наталией Кирилловной Нарышкиной.

Был вклад и царя Алексея Михайловича, это еще один список Казанской Богородицы. Храм снесен в 1929 г. советской властью и его красоту, величие и монументальность сегодня можно увидеть только на открытке.

В.Ф. Федосеев представил проекты:

1. комплекс зданий оружейного завода, которые были в измененном виде осуществлены архитекторами Вальпреде и Михайловым;

2. проект здания Дворянского собрания (ныне Дом офицеров) 1843-1856;

3. составлены планы реконструкции и постройки заново более обширного Воскресенского собора на территории ТОЗа.

Итак, творчество В.Ф. Федосеева обогатило наш город рядом значительных по своей архитектуре и градостроительному значению произведений (Уклеин В.Н. Тула – каменная летопись. Тула, 1984, с. 56-86).

     Отметим еще одно здание классического стиля в Туле.

В 1843 году Тульский архитектор Пименов построил церковь Спаса-Преображения (в настоящее время не существует). Ее можно увидеть только на открытке начала ХХ века. Искусствоведы говорят, что купол этого храма тождественен куполу Исаакиевского Собора.

В начале XIX в. в Туле были возведены здания, которые несут на себе отпечаток архитектурных стилей предшествующих эпох. Так нередко случалось в провинции, архитектурная мода запаздывала.

В 1807 г. построен Храм Спаса на Горе в Заречье (ул. Пузакова, 1). Эта кладбищенская церковь. Еще одна кладбищенская церковь в Чулково возведена в 1820-ые гг. – храм Дмитрия Солунского. В начале XIX в. построены здания Присутственных мест (Архитектор Е.В. Нежданов). Два одинаковых по типу сооружений, стоящих друг напротив друга по углу улиц пр. Ленина и Пушкинской. В 1819-1822 гг. возведено здание Тульской духовной семинарии (Староникитская, 75). На улице Пушкинской, 16 сохранилось здание мужского духовного училища, построенного в начале XIX в.. Таким образом, архитекторы Тулы – известные и безымянные – в первой половине XIX в. возвели многочисленные сооружения, которые украшали город, часть их сохранились до настоящего времени.

Таков тульский провинциальный поздний классицизм в архитектуре.

 

С конца 1830-х гг. архитектурный процесс приобретает усложненный и многоплановый характер. Постепенно классицизм облекается в догматические каноны, тормозя развитие зодчества, вступая в противоречие с прогрессивным развитием техники и строительных материалов. Архитекторы ищут новые направления, формы выразительности. Наступило время эклектики – смешение стилей. В этот период творили выдающиеся мастера:

1. О. Монферан – Исаакиевский собор в Петербурге (1818-1858)

2. К.А. Тон – Большой Кремлевский Дворец (1844-1851). Здания Николаевского вокзала в Москве (1849) и Московского вокзала в Петербурге (1844-1851). Храм Христа Спасителя в Москве (1837-1883)

3. А.И. Штакеншнейдер – Мариинский и Николаевский дворцы в Петербурге (1850-ые гг)

 

Задания

            Студенты должны знать стилевые особенности русской архитектуры первой половины XIX в.:

· Понятие позднего классицизма, его отличительных черт;

· Знать имена выдающихся архитекторов и их творения;

· Пользуясь работами В.Н. Ашуркова, Р.Р. Лозинского, В.Н. Уклеина подготовить описание Тульской архитектуры данного времени

 

Cкульптура первой половины XIX века

            Тема исторической памяти, патриотизма была основной в творчестве скульпторов, вызванная исторической победой над Наполеоном.

            Соразмерно хронике исторических событий распределим скульптурные шедевры этого времени.

1. Ал.П. Брюллов. Памятник московскому князю Дмитрию Донскому на Красном Холме Куликова поля.  (1848-1850)

2. И.П. Мартос Памятник К. Минину и князю Пожарскому в Москве на Красной площади.  (1804-1818)

3. Б.И. Орловский. Памятники М.И. Кутузову и М.Б. Барклаю-де-Толли в Петербурге на площади Казанского Собора.  (1828-1836)

4. А.А. Манферан. Александровская колонна на Дворцовой площади Петербурга.  (1830-1834)

5. П.К. Клод. Памятники Николаю I на Исаакиевской площади, И. Крылову – в Летнем Саду Петербурга. Конные группы Аничкова моста в Петербурге.  (1849-1850)

Классицизм в скульптуре нашел свое отражение в позах, одежде изображаемых.

Кроме монументальной скульптуры, развивалась скульптура малых форм, игравшая декоративное значение для оформления классических сооружений. В этом виде скульптуры работали С.С. Пименов, В.И. Демут-Малиновский, С.Ф. Щедрин.

Ф.П. Толстой работал над медальонами, посвященными Отечественной войне 1812. Студенты должны знать стилевые особенности и тематическую направленность развития скульптуры.

 

Живопись I половины XIX века.

            Художникам становилось тесно в узких рамках классицизма А.Х. Классицизм в живописи – академизм. Наибольшего успеха в это время добиваются художники неакадемисты, т.е. порвавшие с академическими догмами. Именно они осваивали распространявшийся в России вслед за Германией и Англией – романтизм.

            Главное в эстетике романтизма показать раскрепощение внутреннего мира личности, дать новые понятия о достоинстве человека, создать светлый образ жаждущей и ищущей гармонии личности, ее высоких духовных качеств.

            То, что люди I пол. XIX в. принимали так близко к сердцу судьбу Родины, придавало их собственному облику поразительное духовное богатство. Поэтому столь одухотворенны и интересны люди на романтических портретах. Портретный жанр живописи в это время – приоритетен и популярен. Рост самосознания народа, как следствие Отечественной войны 1812 г., способствовали пристальному вниманию к отдельной личности, что отразилось на развитии портретного жанра в творчестве О.А. Кипренского, В.А. Тропинина, К.П. Брюллова (академиста по образованию, романтика в творчестве).

            Отметим, что композиционные и колористические особенности романтических портретов проявились:

1. в сложной, многоплоскостной посадке портретируемого человека;

2. на темном фоне ярким пятном высвечивались лицо и руки, через них передавали духовный мир человека;

3. обязательное наличие яркого пятна в одежде

О.А. Кипренский (1782-1836) написал портреты:

·    Е.В. Давыдова 1809

· А.С. Пушкина 1827

· Юноши Александра Челищева 1808-1809

· Отчима Швальбе 1804

· С.С. Уварова 1816

В.А. Тропиным (1776-1857) является автором демократического портрета:

·   А.С. Пушкина 1827

·   Ю.П. Самарина 1840

·   Е.С. Авдулиной 1822

·   сына Арсения 1818

·   П.А. Булахова 1823

К.П. Брюллов (1799-1852) – автор портретов:

·   Итальянский полдень (Ю.П. Самойлова) 1827

·   Княгини Е.П. Салтыковой 1841

·   поэта и драматурга Алексея Константиновича Толстого 1836

·   издателя и литератора А.Н. Струговщикова 1840

Брюллов К.П. стал первым писать портреты-картины - особый вид портрета, где изображены два и более человек и есть сюжет, динамика развития

· «Всадница» 1833

· Сестры Шишмаревы 1839

· Ю.П. Самойлова, удаляющейся с бала с приемной дочерью Амацилией Паччини 1842

Итак, события первой четверти XIX в. создали особый тип людей, больше не повторявшийся в другие десятилетия, с цельностью мировоззрения, рыцарским служением Отечеству, верностью идеалам добра и справедливости. Анализируя портреты, мы можем понять сущность эпохи.

Итак, живописный портрет, как исторический источник может много рассказать о человеке. Рассказ его сжат, в нем предельная концентрация мысли и чувства.

Портрет-свидетель и очевидец эпохи расскажет нам не только о костюмах, интерьере домов, о событиях, но главным образом о человеке, о его духовном росте, сложностях внутреннего мира, т.е. он незаменимый свидетель социально-психологических процессов эпохи.

«Лицо человека – есть лицо истории»: - говорила скульптор Мухина.

Характеризуя портретный жанр русской живописи, студенты должны овладеть  понимаем ее художественного языка: композиции, колорита красок.

Исторический жанр живописи обогатился новыми отличительными чертами, что нашло отражение в картине К.П. Брюллова «Последний день Помпеи» (1830-1833) и в картине А.А. Иванова «Явление Христа народу» (1836-1850-е гг.). В этих картинах преодолевается линейная композиция, хорошо проработан второй план, многофигурные картины не поглощают характеристики отдельных личностей, яркий, образный колорит красок работает на основную идею сюжета.

Бытовой жанр представлен двумя художниками, жившими в разное время.

А.Г. Венецианов (1780-1847) – творил в эпоху живописного романтизма, его картины – это романтическая поэма на холсте, он – основоположник бытового жанра:

· «Гумно» 1821

· «Спящий пастушок» 1826

· «Весна. На пашне» 1820-е гг.

· «Осень. На жатве» 1820-е гг.

· «Крестьянка с васильками» 1820-е гг.

Художник П.А. Федотов (1815-1852) – стал основоположником критического реализма в русской живописи. Но это еще не обличение действительности.

Свое ироническое отношение к жизни П.А. Федотов выразил посредством искусства:

· «Сватовство майора» 1848

· «Свежий кавалер» 1846

· «Завтрак аристроката» 1849

· «Анкор, еще, анкор» 1851

Итак, искусство «золотого века русской культуры XIX» началось великолепными достижениями в области позднего архитектурного классицизма, романтического портрета, монументальной скульптуры.

Далее студентам предлагается план и литература семинарского занятия по теме «Русская культура I половины XIX в.

 

П Л А Н

семинарских занятий по теме:

«Развитие русской культуры в первой половине XIX в.»

Занятие 1

1. Основные черты и особенности развития культуры I пол. XIX в.

2. Стилевые особенности архитектуры. Архитектура Петербурга, Москвы, провинции.

 

Занятие 2.

1. Жанровые, стилевые особенности русской живописи.

 

Занятие 3.

1. Тематика в скульптуре.

2. Развитие музыкального и театрального искусства.

 

Литература:

1. Алексеева Т.В. История русского искусства. Т. 8 кн. 1, М., 1963

2. Амшинская А.М. Русское искусство. Очерки о жизни и творчестве художников 1-й пол. XIX в., 1954

3. Амшинская А.М. В.А. Тропинин. М., 1970

4. Ацаркина Э.Н. К.П.Брюллов. Жизнь и творчество. М., 1963

5. Гуковский Г.А. Пушкин и русские романтики. М., 1965

6. Декабристы в собрании ГИМ. Альбом. Составители: М.Барановская, Т.Власенко. М., 1975

7. Деятели русской культуры XIX в.: страницы биографий. М., 1990

8. Зильберштейн И.С. Художник-декабрист Н.Бестужев. М., 1977

9. Кириченко Е.И. Архитектурные теории XIX в. в России. М., 1986

10. Кислякова И.В. О.Кипренский. Эпоха и герои. М., 1977

11. Коваленская Н.Н. Русский классицизм. М., 1964

12. Коваленская Н.Н. История русского искусства I пол. XIX в. М., 1951

13. Кока Г.М. Портреты Пушкина. // «Творчество», № 2, 1962. с. 23

14. Кока Г.М. Пушкин в искусстве. М., 1962

15. Московская изобразительная Пушкиниана. М., 1975

16. Морохов А.Г. Три века русской сцены. М., П. 1978

17. Лозинский Р.Р. Страницы минувшего. Изд. ТГПУ, 2000

18. Некрасов М.А., Земцов С.М. Отечественная война 1812 г. и русское искусство. М., 1969

19. Очерки по истории русского портрета I  пол. XIX в. Под ред. Шмидта. М., 1966

20. Плотникова Е. П.А.Федотов. л., 1970

21. Познанский В.В. Очерк формирования русской национальной культуры I пол. XIX в. М., 1975

22. Поспелов Г.Г. Русский интимный портрет II пол. XVIII – I пол. XIX в. В сборнике: Русское искусство XVIII- XIX вв., под ред. Алексеевой Г. М., 1968

23. Принцева Г.А. Декабристы в изобразительном искусстве. Л., 1975

24. Пунин А.Л. Архитектурные памятники XIX в., Л., 1981

25. Русское искусство XVIII – пер. пол. XIX в. М., 1971

26. Савинков А.Н. А.Г. Веницианов. М., 1955

27. Сарабьянов Д.В. П.А. Федотов и русская художественная культура 40-х гг. XIX в. М., 1973

28. «России верные сыны». Отечественная война 1812 года в русской литературе I пол. XIX в. Л., 1988

29. Эфорс А.М. Два века русского искусства. М., 1969

30. Уклеин В.Н. Тула – каменная летопись. Тула, 1984

 

 

Тема № 5

«Великие реформы в России 60-70- гг. XIX в.»

 

            Отмена крепостного права в России в 1861 г. и последовавшие за ней реформы (земская, судебная, городская, военные, народного просвещения, цензуры и др.) – крупнейшее событие, перелом, поворотный пункт отечественной истории. Эти реформы дали не только новый отчет истории России, свергшей крепостное иго, но они также определили путь ее исторического развития, сущность аграрного вопроса, уже в начале ХХ в. чреватого революционной развязкой. Эти реформы «сверху» во многом определили революции «снизу» 1905 и 1917 годов. Интерес к истории реформ, которые сегодня вновь как в дореволюционной историографии, называются Великими реформами 60-70 гг. XIX в., никогда не исчезал. Но наше время пробудило живое и пристальное внимание к этой теме. Альтернатива революции – есть реформы. Современное общество созрело до понимания этого. Великие реформы провел государь император Александр II, который вступил на престол вполне сложившимся человеком. Он не был ни либералом, ни фанатиком реакции, до воцарения не имел своей программы, не выработал определенной политической системы. Однако, вступив на престол в момент кризиса старой системы, пробуждения общественного мнения, требовавшего реформ, он сумел это осознать и начал искать новые решения и новых людей. В своих действиях он опирался на «либеральную бюрократию» (министр МВД - С.С. Ланской, генерал-губернатор западных губерний – В.Н. Назимов, начальник хозяйственного департамента МВД – Николай Алексеевич Милютин, генерал Я.И. Ростовцев).

            В подготовке и проведении всех реформ проявилась резкая идейная борьба консерваторов и либералов. Концепция реформ, разработанная либеральной бюрократией, оказалась под ударом с первых лет проведения их в жизнь, механизм гарантий был уязвим и слаб, тогда как традиционная феодальная государственность сильна.

            Великие реформы 2 половины XIX в. имели огромное значение в истории России. Они явились рубежом, переходным периодом от феодализма к капитализму. Крепостничество как система отношений перестала существовать.

            Реформы показали, что добиться реальных изменений в жизни общества можно не революционным взрывом, а реформами сверху, если за ними стоят достаточно просвещенные и влиятельные общественные силы. Реформы открыли путь мирной модернизации российского общества. Проведение реформ значительно изменило образ власти в глазах населения. Монархия, верховная власть была инициатором реформ, Александр II остался в памяти народа как царь-освободитель. Отчуждение от власти, характерное для широких слоев интеллигенции при Николае I, сохранилось в основном у радикальной молодежи, у консервативных помещиков. Либералы же, получив поле деятельности (земства, суды, университеты), смогли перейти от слов к конкретным делам. Вновь начался диалог власти и общества, которого Россия давно не знала.

 

ПЛАН

семинарских занятий по теме: «Великие реформы в России».

 

Задание 1.

1. Политический портрет Александра II. Подготовка крестьянской реформы. «Либеральная бюрократия», ее лидеры.

2. «Манифест» и «Положения» 19 февраля 1861 г. Решение земельного вопроса:

а) размер наделов, отрезки, повинности, выкупная операция

б) крестьянское самоуправление

 

Занятие 2.

1. Земская реформа 1864 г.

2. Судебная реформа 1864 г.

3. Городская реформа 1870 г.

 

Занятие 3.

1. Военные реформы 1860-1870 гг. в России.

2. Реформы образования.

3. Значение Великих реформ 2 пол. XIX в.

 

Литература и методические рекомендации по Великим реформам XIX в. России.

 

I. Крестьянская реформа 19 февраля 1861 года.

Валуев П. Дума русского //Родина, 1995, № 3-4, с. 140-144

Великие реформы в России 1856-1874 гг. МГУ, 1992

Захарова Л.Г. Самодержавие и отмена крепостного права в России. М., 1984

Захарова Л.Г. Самодержавие, бюрократия и реформы 60-х гг. XIX в. в России //Вопросы истории, 1989, № 10

Захарова Л.Г. Россия на переломе. Самодержавие и реформы 1861-1874 гг. В кн. История Отечества: люди, идеи, решения. М., 1991

Зайончковский П.А. Отмена крепостного права в России. М., 1968

Литвак Б.Г. Переворот 1861 г.: почему не реализовалась реформаторская альтернатива. М., 1991

Милютин Д.А. Пробуждение. //Родина, 1995, № 3-4, с. 130-132

Пирумова Н.М. Александр Герцен-революционер, мыслитель, человек. М., 1989

Крутиков В.И. Отмена крепостного права в Тульской губернии. Тула, 1956

Тюкавкин В.Г. Хрестоматия по истории СССР 1861-1917, М., 1990, гл. 1-4

Шевырев А. Под адмиральским шпицем //Родина, 1995, № 3-4, с. 116-121

Российские самодержцы. М., 1993, статья об Александре II

 

Формирование умений:

- раскрыть понятия: «либеральная бюрократия», модернизация, социально-экономическая интеграция России и Европы, экономические и политические причины отмены крепостного права;

- знать содержание либеральных записок в правительство К.Д. Кавелина, Ю.Ф. Самарина, П.А. Валуева;

- как постепенно менялась правительственная программа реформы в сторону освобождения крестьян с землей;

- каковы этапы подготовки крестьянской реформы;

- раскрыть понятия: личное освобождение крестьян, механизм выкупной операции;

- в чем значение проведения крестьянской реформы в России;

- подготовить доклад на тему «Отмена крепостного права в Тульской губернии»

Подготовка к этому семинару должна начинаться со знакомства с новинками литературы и изучения документов крестьянской реформы – «Манифеста» и «Положений» 19 февраля 1861 года, сосредоточенных в Хрестоматии 1861-1917 под редакцией В.Г. Тюкавкина.

 

II. Земская Реформа в России 1864 г.

Великие реформы в России 1856-1874 гг. М., МГУ, 1993

Веселовский Б.Б. История земства за 40 лет. Тт. 1-4, СПб, 1909

Гармиза В.В. Подготовка земской реформы 1864 г. М., МГУ, 1957

Герасименко Г.А. Земское самоуправление в России. М., «Наука», 1990

Лаптева Л.Е. Земские учреждения в России. М., 1993

Пирумова Н.М. Земская интеллигенция и ее роль в общественной борьбе до нач. ХХ в. М., Наука, 1986

Пирумова Н.М. Земство и власть //Родина, 1993, № 5

Фролова Л.П. Тульское земство 1866-1899 гг. Тула, 1994

 

Формирование умений

- раскрыть причины земской реформы;

- знать формирование и практическую деятельность земских учреждений в России;

- что такое земский либерализм и какова со временем стала политическая роль земства в России;

- подготовить сообщение о практической деятельности Тульского земства в 1866-1890 гг.

 

III. Судебная реформа 1864 г.

Виленский Б.В. Судебная реформа и контрреформа в России. Саратов, 1969

Кони А.Ф. Избранное. М., 1989

Суд присяжных в России: громкие уголовные процессы (1864-1917) Л., 1991

 

Формирование умений

- каковы причины проведения судебной реформы и ее значение, структура судебных учреждений;

- раскрыть понятия: новые принципы работы судебных органов.

 

IV. Военные реформы 60-70-х гг. XIX в.

Бескровный Л.Г. Русское военное искусство XIX в. М., Наука, 1974

Зайончковский П.А. Военные реформы 1860-1870-х гг. в России. М., 1952

Литвак Б.Г. Переворот 1861 г.: почему не реализовалась реформаторская альтернатива. М., 1991

Ашурков В.Н. К истории промышленного переворота в государственном оружейном производстве //Из истории Тулы и Тульского края: Сб. научных трудов (Межвуз.) Тула, 1983, с. 51-63

Реконструкция государственных оружейных заводов во второй половине XIX в. //Ученые записки. Исторические науки. Тулгоспединститут. Тула, 1967

 

Формирование умений

- раскрыть понятие: новый принцип комплектования русской армии на основе воинской повинности;

- знать содержание Устава о воинской повинности 1874 г.;

- в чем значение военных реформ в России

 

V. Городская реформа 1870 г. в России.

Нардова В.А. Городское самоуправление в России 60-90-е гг.  XIX в. Л., 1984

Нардова В.А. Самодержавие и городские думы в России в конце XIX-нач. ХХ вв. СПб., 1994

 

Формирование умений

- в чем необходимость и значение городской реформы 1870 г.

- какова структура новых городских учреждений

- как формировались городские Думы и городские управы

- в чем значение великих реформ в России

- раскрыть понятие: «особенности буржуазной эволюции России во второй половине XIX в.

VI. Общие работы.

1. Бердяев Н. Судьба России. М., 1990

2. Ионов И.Н. Российская цивилизация 1Х-ХХ вв. М., Просвещение, 1995

3. Корнилов А.А. Курс истории России XIX в. М., 1993

4. Ключевский В.О. Курс русской истории в девяти томах, часть 5. М., Мысль, 1989

5. Леонтович В.в. История либерализма в России. 1762-1914. М., 1995

6. Поликарпов В.С. История нравов России. Восток или Запад. «Феликс», 1995

7. Российские самодержцы 1801-1917. М., 1993

8. Троицкий Н.А. Лекции по русской истории XIX в.Саратов, 1994

9. Тюкавкин В.Г. История СССР 1861-1917. М., Просвещение, 1990

10. Тюкавкин В.Г. Хрестоматия по истории СССР 1861-1917 М., Просвещение, 1990

 

Тема № 6

«Общественное движение в России в 60-80-е гг. Х1Х в.»

            Общественное движение 60-80-х гг. Х1Х в. представлено тремя идейными направлениями, сложившимися еще в 40-е гг. Х1Х в.: консервативным, либеральным, лево-радикальным.

            Русские консерваторы по-прежнему исповедовали идеи, заложенные в теории С.С. Уварова. Самодержавие для России – единственная форма правления - считали они. Власть царя опирается на Божественное соизволение, он венчается на царство и принимает присягу у алтаря. Монарх отвечал за свои дела не перед смертными, а перед Богом, что для православного христианина (последние Романовы были глубоко верующими людьми) являлось абсолютной формой ответственности. Известный консерватор В.П. Мещерский (внук Н.М. Карамзина) - издатель «Гражданина» писал, что «самодержавный русский царь ответственностью перед Богом и своею совестью несравненно более ограничен, чем президент Французской республики». Отношение консерваторов к Великим реформам было отрицательным. Они надеялись, что пришедшие в МВД консервативно настроенные чиновники, вместо ушедших в отставку либералов в апреле 1861 г., при проведении реформ в жизнь, учтут требования дворянства. В ответ на разочарование либеральными реформами появляется «культурный консерватизм» в общественно-литературной жизни России 60-х гг. Х1Х в. – именуемый «почвенничество». Основные принципы его были сформулированы в журналах «Время», «Эпоха» Н.Н. Страховым и братьями Достоевскими. Видным идеологом почвенничества был писатель и публицист А.А. Григорьев.

         В ответ на кризис ценностей модернизации почвенники проповедовали идею самоценности русского народа («почвы») и рассматривали его как «воплощение добродетели». Говоря о «разрыве между образованным обществом и народом, почвенники призывали к восстановлению связей между ними на религиозно-этической основе. Почвенничество более всего проявилось в литературе и архитектуре (почвенниками были архитекторы И.П. Ропен и В.А. Гартман).

         Либеральный лагерь встретил реформы с одобрением, они хвалили инициативу и твердость Александра II. Однако существование всевластия бюрократии вызывало у либералов раздражение. Они требовали продолжение реформ и особенно реформы самодержавия. Спектр их воззрений колебался от ограничения самодержавия Земским Собором до введения представительного правления – парламента.

         С созданием земских учреждений либерализм использовал земскую трибуну для выражения своих устремлений и  превратился в земский либерализм. Земские либералы обращались к государю с просьбами продолжения реформ, посылали адреса и ходатайства в правительство, что было одной из форм проявления земского либерализма. Особенно активными были земские либералы Твери, Чернигова, Харькова, Москвы. Тульские земские либералы в 60-80-е гг. не проявляли политической активности.

         Революционно-демократический лагерь считал реформы подготовкой крестьянской революции. Не признавали самостоятельного значения реформ и альтернативой им считали народную революцию.

         Сложилось два центра лево-радикального революционного движения: Лондонский – во главе с А.И. Герценом и Петербургский вокруг журнала «Современник» - во главе с Н.Г. Чернышевским. Между ними не было единства мнений на подготовку крестьянской революции.

         Во второй половине 60-х гг. активизируется революционное народничество. В его деятельности можно выделить следующие этапы деятельности:

I. Формирование и деятельность народнических кружков, «Хождение в народ» середина 60-х – середина 70-х гг. Х1Х в.

II. Деятельность народнической организации «Земля и Воля»  1876-1879 гг.

III. Деятельность «Народной воли» и «Черного передела»  1879-1881 (1 марта). Убийством царя – «Освободителя» - Александра II.

 1 марта 1881 г. революционное народничество исчерпало себя. Революционный террор – исторически бесперспективен и пагубен для общества.

         Таковы основные направления общественного развития во второй половине ХIХ в.

 

ПЛАН

семинарских занятий по теме: «Общественное движение в России в 60-80-е гг. ХIХ в.»

 

Занятие 1.

1. Консерватизм. Почвеничество. Н.Н. Страхов, А.А. Григорьев, Ф.М. Достоевский. Газета «Гражданин» В.М. Мещерского, «Московские ведомости» М.Н. Каткова.

2. Либеральный лагерь. «Либеральная бюрократия». Либералы в столице и в провинции. Земский либерализм.

3. Революционеры 60-х гг. Два центра русского революционного движения: Молодые радикалы. Нигилизм. Д.И. Писарев.

 

 

 

Занятие 2.

1. Общественно-политические взгляды народников, идейные течения в народничестве: М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев.

2. Народнические кружки конца 60-х-середины 70-х гг. ХIХ в.

3. «Хождение в народ»

4. Программы и деятельность «Земли и воли», «Народной воли»

 

Литература и методические рекомендации  к теме «Общественное движение в России 60-80-е гг. ХIX в.»

Антонов В.Ф. народничество в России: утопия или отвергнутые возможности //Вопросы истории, 1991, № 1

Леонтович В.В. История либерализма в России 1762-1914. М., 1995

Графский В.Г. Бакунин. М., 1985

Группа «Освобождение труда» и общественно-политическая борьба в России. М., 1984

Пирумова Н.М. Земско-либеральное движение до нач. ХХ в. М., 1977

Пирумова Н.М. Социальная доктрина М.А. Бакунина. М., Наука, 1990

Российские консерваторы. М., 1993

Рудницкая Е.А. Петр Ткачев: русский бланкизм. //История СССР, 1991, № 3

Россия на рубеже веков. Исторические портреты. М., 1991, гл. о Плеханове Краснов П.А. Цареубийца. М., 1991

Алданов М. Испытание. М, 1990

Палеолог М. Роман императора. М., 1990

Троицкий Н.А. «Народная воля перед царским судом. 2 изд. Саратов, 1983

Троицкий Н.А. Первые из блестящей илеяды. Большое общество пропаганды 1871-1874 гг. Саратов, 1991

 

 

Формирование умений

 

- раскрыть программно-тактические установки прокламаций революционно-демократического лагеря в 60-е гг. ХIХ в.;

- раскрыть либеральные требования земцев в 60-е гг. ХIХ в.;

- раскрыть исторические и социальные корни народничества, их взгляды и течения;

- в чем сущность концепции М.А. Бакунина, П.Л. Лаврова, П.Н. Ткачева;

- в чем вред и обреченность тактики террора народовольцев.

Тема № 7.

«Развитие русской культуры во второй половине XIX в.»

 

         На развитие культуры во второй половине XIX в. существенное влияние оказали социально-экономические и политические процессы, проходившие в стране, особенно начавшаяся в 1856 г. «оттепель» царствования Александра II. Раскрепощение духовных сил общества предшествовало реформам. «Севастополь ударил по застоявшимся умам: - сказал В.О. Ключевский. Гласность, газетно-журнальный бум, 179 новых периодических изданий, в том числе и по вопросам культуры, искусства – вот веяние времени. Толстые журналы: от самого передового «Современника» до либерального «Отечественные записки» и консервативного «Сына отечества», регулярно печатали рецензии на выставки Академии Художеств, статьи о художниках, литераторах, критиках, о состоянии нашего искусства. В.В. Стасов – критик и теоретик искусства, Л.М. Жемчужников – живописец, график – во всем старом искусстве видели «лишь гнусную блажь богатых людей, мечты, годные для кисейных барышень». Они, называя себя представителями нового передового искусства, считали, что оно должно обучать народные массы, играть воспитывающую и пропагандистскую роль.

         Ф.А. Бруни, М.О. Микешин, Н.А. Рамазанов* отстаивали классицизм в искусстве, традиции академизма. В 1861 г. между В.В. Стасовым и Ф.А. Бруни вспыхнула полемика по проблемам художественного образования в А.Х.

         Журнальная полемика подготовила чрезвычайное событие в АХ в 1863 г. – «бунт 14» - отказ 13 художников и 1 скульптора во главе с И.Н. Крамским писать выпускную работу на заданную тему скандинавской мифологии «Пир в Валгалле». «Бунтари» требовали предоставить им право свободного выбора тем, что непременно свелось бы к современной тематике. «Бунт 14» был подготовлен идейно.  Кроме В.В. Стасова идеологом нового направления в искусстве стал Н.Г. Чернышевский – вождь революционного народничества, последователь А.И. Герцена и его «общинного социализма».

         Студенты АХ, творческая молодежь были заражены народнической (в широком смысле слова выразители народной темы) идеологией. Н.Г. Чернышевский в 1855 г. в своей диссертации «Эстетическое отношение искусства к действительности» начертал определенную эстетическую программу для молодежи. Он считал, что прекрасное – есть жизнь, величайшая красота есть именно красота, встречаемая человеком в мире действительности, а не красота, созданная образным мышлением.

         Все мечты воображения делаются скучными перед действительностью. Поэтому задача художника – отражать действительность. В художественном произведении  главное -  содержание, идейная сторона, а не художественный язык, подчеркивалась воспитывающее значение любого художественного произведения. А сам художник должен быть трибуном, борцом, общественным деятелем. Воспевание красоты считалось «чистым искусством», т.е. искусство для искусства отвергалось.

         Трактат Н.Г. Чернышевского – наивен и прямолинеен, но для своего времени он стал манифестом для демократической молодежи, усвоившей, что и у нас можно добиться республики или конституционной монархии на западный манер. Эта молодежь легко шла в бой, бескомпромиссно и самоуверенно. Художник А.Н. Бенуа, основавший «Мир искусства» в 1898 г., в своих воспоминаниях записал, что «нужно было презирать саму сущность искусства, чтобы говорить такие вещи». 

         Прочность эстетического учения Н.Г. Чернышевского в том, что из искусства выхолащивалась его сущность – образность, без которого искусство не будет таковым. Личность художника, его свободный порыв, его вдохновение, его истинные тайны высшей правды были безжалостно задавлены требованием социальной полезности. Автономия художника перестала существовать.

         Главная формула искусства – красота сведена на нет. Искусство – копия с действительности. Вместо свободного, образного  искусства требовали иного.  Искусство должно исполнять служебную, общественную роль. Общественная роль искусства, его социальная тематика, «сюжетик», «рассказик» как говорил А.Н. Бенуа, становились главными.

         Творческая молодежь, увлекавшаяся идеями революционера-народника П.Л. Лаврова, от него восприняла особое отношение к народу-страдальцу, перед которым интеллигенция находится в вечном долгу.

         Стремление сделать народ богатым и счастливым было основой ценностей разночинской интеллигенции 60-70-х гг. XIX в.

         В идеологии «народопоклонства» благо народа ставилось выше ценностей созидания,  истины и добра – вечных ценностей.

         Таким образом, русское искусство 60-80-х гг. XIX в. не было свободно от идеологических догм, они и сформировали новое направление в искусстве, основными характеристиками которого были: приоритет социальной тематики, искусство должно быть полезно обществу, играть воспитывающую роль в нем, художника считали носителем передовых общественных идеалов, признание народа ведущей силой в обществе. В 1870 г. образовалось Товарищество передвижных художественных выставок, члены которого исповедовали данную идеологию.

         Живопись из всех видов искусства выдвигается на первое место в силу эстетического воздействия на зрителя. Основным методом искусства 60-х гг. был критический реализм. Реализм – понятие, характеризующее познавательную функцию искусства, правдивое, объективное отражение действительности. Встав на путь отражения правды жизни, художники–реалисты прежде всего обличали социальное зло. В русском искусстве преобладали социально-критические тенденции. Обличали власть имущих (помещиков, купцов, священников), сочувствовали страданиям народа. Отсюда метод противопоставления богатых – бедным; угнетенных сословий – привилегированным, на одном полюсе – зло (помещик, кулак, купец, священник), на другом – добро (страдалец народ), следовательно, не избежало искусство нарочитой назидательности.

                        Идейная сторона искусства главенствовала, содержание преобладала над формой (художественным языком: композицией, колоритом красок). Наиболее полно данные черты нашли отражение в бытовом жанре русской живописи.

         Русская бытовая живопись 50-60-х гг. XIX в. отразила наиболее существенные стороны тогдашней действительности. Одно из первых мест занимает в ней русская деревня того времени. Разоблачаются мрачные, уродливые, нравственные явления капиталистического города.

         В.Г. Перов (1834-1882)

- «Тройка» - 1866

- «Проводы покойника – 1865

- «Сельский крестный ход на Пасху – 1861

- «Чаепитие в Мытищах» - 1862

Г.Г. Мясоедов (1835-1911)

- «Земство обедает» - 1872

- «Страдная пора (Косцы) - 1887

Пукирев В.В. (1832-1890)

- «Неравный брак» - 1862

Неврев Н.В. (1830-1904)

- «Торг. Сцены из недавнего прошлого» - 1866

Маковский В.Е. (1846-1920)

- «Свидание» - 1883

- «На бульваре» - 1886-1887

- «Крах банка» - 1881

В 70-80-е гг. XIX в. критическая тенденция в искусстве сохраняется, но более настойчивым становится поиск положительного героя. Художников интересуют не только жертвы социального зла, но и противостоящие ему силы. Продолжая отображать бедствия народа, они вместе с тем стремятся воспеть его положительные черты, создать тонкие психологические образы, интеллектуальных, творчески мыслящих людей. Все это воплощается в портретном жанре живописи.

Художники пишут портреты интеллигенции. У народников особое отношение к ней. Интеллигенция, по их мнению, способна стать коллективным вождем, повести за собой народ.

И.Н. Крамской (1837-1887)

- портрет Л.Н. Толстого – 1873

- автопортрет –1874

- портрет П.М. Третьякова – 1876

- «Христос в пустыне» - 1872

- портреты крестьян 70-80-х гг.

В.Г. Перов

- портрет Ф.М. Достоевского – 1872

- портрет А.Н. Островского – 1871

- портрет И.С. Тургенева - 1872

И.Е. Репин (1844-1930)

- потрет Н.И. Пирогова – 1881

- портрет П.А. Стрепетовой – 1882

- портрет М.П. Мусоргского – 1881

- портрет В.В. Стасова – 1883

Н.Н. Ге (1831-1894)

- портрет А.И. Герцена – 1867

- портрет Л.Н. Толстого – 1884

- портрет Н. Петрункевич – 1893

Итак, художники портретировали главным образом представителей демократической культуры – ученых, писателей, деятелей искусства. Это помогало им выразить свои гражданские идеалы, воспеть богатство внутреннего мира человека.

Новое, совершенно небывалое развитие получил в 70-80-е гг. исторический жанр живописи.

В отличие от академической исторической живописи она имела не отвлеченно-идеализированный, а реально-жизненный характер. Условная театральность изображения сменилась правдой событий, характеров, исторической обстановки и быта. Была раскрыта роль народа в истории и современной жизни. Народ выступал как единый коллективный образ, как главное действующее лицо (В.И. Суриков, И.Е. Репин). При этом изображение народа как целого соединяется с разработкой отдельных характеров и лиц, с большим вниманием к человеческой индивидуальности. В.В. Стасов назвал этот тип картины – «хоровой картиной» по аналогии с массовыми, хоровыми сценами в операх М.П. Мусорского и А.П. Бородина.

Студенты должны знать содержание и особенности художественного языка следующих картин.

В.И. Суриков (1848-1916)

- «Утро стрелецкой казни» - 1881

- «Боярыня Морозова» - 1887

- «Меньшиков в Березове» - 1883

И.Е. Репин (1844-1930)

- «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г.» - 1885

- «Запорожцы» - 1880-1891

Н.Н. Ге (1831-1894)

- Петр I допрашивает царевича Алексея В Петрограде» - 1871

- «Тайная вечеря» 1863

- Христос и Никодим» - 1889

- «Что есть истина? Христос и Пилат» - 1890

-  «Голгофа» - 1893

Великим художником-баталистом был В.В. Верещагин (1842-1904). В своем творчестве он впервые показал суровую неприукрашенную правду, сделав главными героями полотен – солдат. В.В. Верещагин первым раскрыл аморальность  войны; больших и малых, тяжелый солдатский быт, кровь, пот, незахороненность убитых. Он проклял войну, создав картину «Апофеоз войны» (1871). Его творчество представлено тремя циклами картин.

I. Туркестанский цикл (картины батальные, морально-обличительные, этнографические)

- У крепостной стены - 1871

- Окружили, преследуют -  1872

- Нападают  врасплох - 1871

- Двери Тамерлана - 1872-1873

- У дверей мечети - 1873

- Торжествуют - 1872

- Представляют трофеи - 1872

Балканский цикл

- «После атаки, перевязочный пункт под Плевной» -  1881

- «Панихида» 1877-1879

- «Шипка-Шейново. Скобелев под Шипкой» - 1878-1879

Цикл картин, посвященных Отечественной войне 1812 г.

- «Перед Москвой в ожидании депутации». 1891-1892

- «Поджигатели» 1897-1898

- «Возвращение из Петровского дворца» 1895

- «Не замай – дай подойти!» 1897-1895

- «На большой дороге. Отступление, бегство» 1887-1895

Студентам предлагается сделать сообщения, в каких классах, по каким темам можно использовать учителю истории картины В.В. Верещагина.

В 70-80-е гг. возникает новый жанр живописи – социально-бытовой.

И.Е. Репин – «Бурлаки на Волге» 1870-1873

-  «Арест пропагандиста» 1880-1892

-  «Отказ от исповеди» - 1879-1895

-  «Не ждали» 1884-1888

-  «Крестный ход в Курской губернии» - 1880-1883

Н.А. Ярошенко – «Курсистка» - нач. 1880-х гг.

-  «Всюду жизнь» - 1888

Пейзажный жанр живописи у передвижников – необычен и очень запоминающийся – это образ Родины. Они представляли природу как среду, в которой живет народ, в единстве с его чувствами и пониманием природы. У Шишкина И.И. – эпический пейзаж.

У А.К. Саврасова, В.Д. Поленова – лирический  пейзаж

У Ф.А. Васильева и А.И. Куинджи – романтический пейзаж

Студентам нужно подготовить доклады о  каждом типе пейзажа.

Таким образом, русские художники 2 пол. XIX в. выдвигали на первый план своего творчества моральную сторону искусства, его гражданский смысл. Передвижничество – это целое направление в искусстве, это система ценностей в основе которой лежали демократические, народнические идеалы.

 

Скульптура 2 пол. XIX в.

Постепенно русская скульптура воспринимает идеи, эстетические взгляды, утверждавшиеся в живописи. Преобладает развитие монументальной скульптуры и историко-патриотическая тема в ней.

М.О. Микешин (1835-1896) – Памятник «Тысячелетию России» в               Новгороде (1862)

    -  Памятник Б. Хмельницкому в Киеве -     1870-1888

         А.М. Опекушин (1838-1923) – Памятник А.С. Пушкину в Москве 

                                                               (1880)

          М.М. Антокольский (1843-1902) – «Иван Грозный» (1870), «Петр I» (1872)

                                                                      -  «Нестор-летописец» (1889)

 

 

Архитектура 2 пол. XIX в.

            Архитектура этого времени отличается некоторыми особенностями: развивается техника строительного дела; зодчие разрабатывают и осваивают новые типы сооружений (железнодорожные вокзалы, обширные торговые ряды, пассажи, здания банков, заводов, фабрик, доходные дома). Продолжается с 1830 –х гг. – 1895 – эпоха эклектики.

            Нового стиля в архитектуре выработано     не было, происходит смешение стилей, утрачивается синтез архитектуры и скульптуры.

            Студенты должны знать некоторые имена зодчих и их произведения, помнить, что существовали два основных направления в эклектике: древнерусское – в гражданском зодчестве и древневизантийское – в храмовой архитектуре.

            В.О. Шервуд (1833-1897)

- здание Исторического музея в Москве на Красной площади – 1877-1883

- Шамардинский женский монастырь в Калужской губернии – 1880-е гг.

А.Н. Померанцев (1848-1918)

- Верхние торговые ряды (1889-1893)

- Храм Александра Невского в Болгарии в Софии, в память русским воинам-освободителям (1880-е гг. XIX в.)

А.Л. Парланд и архимандрит Игнатий (Малышев И.В.)

- Храм Спаса на Крови в Петербурге (1883-1907)

К.А. Тон (1794-1881) Храм Христа Спасителя в Москве (1837-1883)

В.А. Шретер – Мариинский театр в Петербурге (1860-е гг.)

И.А. Монигетти – Государственный музей прикладных знаний (Политехнический) 1875-1877

К. Быковский (сын) – комплекс Университетских клиник на Девичьем     поле (1885-1889)

- здание Государственного банка (1890-1892)

Архитекторы И.П. Ропен и В.А. Гартман создали выставочные павильоны России на всемирных выставках в Париже, Копенгагене, Чикаго, используя традиции русского деревянного зодчества (1878, 1888, 1893)

 

Архитектура Тулы.

            Смешение стилей в архитектуре второй половины XIX в. нашло свое проявление и в Тульском зодчестве.

            От Пятницкой башни Тульского кремля начиналась улица Пятницкая (Металлистов ныне), застроенная разностилевыми домами. Большая часть их – хорошо спланированные частные дома тульских мещан. Но здесь есть и пышный особняк в стиле позднего классицизма, и богатый купеческий дом в стиле французского ренессанса. Эта улица, застроенная в стиле эклектики, сколок с архитектуры Тулы середины и 2 пол. XIX  в., сохранилась и поныне.

            В 1856-1862 гг. в Кремле был построен тульским архитектором М.А. Михайловым Богоявленский собор в древнерусском направлении эклектики.

            Национальный стиль просматривается в декоративном украшении Собора, где использованы элементы «нарышкинского борокко»: оконные наличники с «петушиными гребнями», ничего не несущие колонки-дудочки, килевидные арки – нарядная белокаменная отделка на фоне кирпичных стен.

            Собор построен как памятник победы России в Отечественной войне 1812 г. Ныне храм обезображен, в нем находится музей оружия.

            В мае 1860 г. состоялась закладка на северо-восточной окраине Тулы первого храма мужского Богородичного Щегловского монастыря, открытие которого прошло в 1868 г., а в 1886 г. заложен второй храм. Работы производились по проекту тульского архитектура А.Г. Бочарникова.

            Есть устойчивое мнение краеведов, что архитектор А.Г. Бочарников построил в 1886 г. храм Александра Невского на Плац-параде.

            Эта каменная церковь с одной шлемовидной главкой была самой красивейшей в Туле. Четыре маленькие главки покоялись на четырех ротондах, украшенных полукруглыми кокошниками. По всему периметру наружных стен проходила зубчатая белокаменная отделка, на фоне кирпичной кладки смотрелась ярким декоративным украшением.

            В Заречье, где начиналась Алексинская дорога на Москву, у самой городской заставы, был построен в 1898 г. храм Сергия Радонежского.  Здание из красного кирпича, однокупольное, ступенчатое построение главного объема, с полосатой кладкой стен, двухчастными и трехчастными окнами. Невысокий барабан купола опоясан с нависающим над ними кольцом надоконных полукруглых «козырьков». Эти же «козырьки» повторяются над окнами основного фасада здания. Храм построен в древневизантийском направлении эклектики.

            С 1849-1856 гг. строилось здание Дворянского собрания в Туле на ул. Киевской (ныне пр. Ленина). От первоначального проекта, который разработал В.Ф. Федосеев еще в 30-е гг. XIX в., практически  ничего не осталось. За долгие годы, пока проект ходил по комиссиям. В него внесли многочисленные изменения архитектор ТОЗа Иванов, губернский архитектор Дубровский и чиновники комиссии по рассмотрению проектов постройки публичных зданий при Управлении путей сообщения. Трехчастное деление здания, характерное для позднего классицизма, осталось в фасаде нового сооружения, оно вытянуто по горизонтали и имеет ярусное деление. Плоские, едва очерченные пилястры второго и третьего этажей не придают общей композиции вертикальных акцентов. В.Н. Уклеин в своеобразной, как он назвал, «ушастой» форме наличников окон, в сухости оформления порталов входных дверей, в измельченности карниза, видит налет эклектики.

            Здание украсило главную магистраль города, особенно величественна и эффектна архитектура Колонного зала Дворянского собрания, в который ведет парадная лестница – шедевр литейного искусства была изготовлена в Калужской губернии на Дугненском  чугуноплавильном заводе. В большом парадном зале – 20 колонн в стиле итальянского ренессанса размещены по группам: по три колонны в каждом из четырех углов и дважды по две колонны по длинным сторонам зала. Лепной потолок, большие и малые люстры довершают убранство зала, который дышит торжественностью и пышностью оформления.

            Ознакомившись с основными положениями культуры 2 пол. XIX в. студенты самостоятельно готовятся к семинарскому занятию по этой теме, используя план и рекомендованную литературу.

 

 

ПЛАН

семинарских занятий на  тему: «Развитие русской культуры во второй половине XIX в.

 

Занятие 1.

1. Влияние общественно-политической жизни на культурный процесс в 50-60 гг. XIX в. «Бунт четырнадцати».

2. «Товарищество передвижных художественных выставок»: история создания, принципы деятельности.

3. Жанровая живопись 60-70-х гг. XIX в., ее особенности в творчестве В.Г. Перова, Пукирева, Неврева, Мясоедова.

 

Занятие 2.

1. Особенности исторического и батального жанров в живописи (В.И. Сурикова, Н.Н. Ге, В.В. Верещагина, И.Е. Репина).

2. Пейзаж в творчестве А. Саврасова, И. Шишкина, Ф. Васильева.

 

Занятие 3.

1. Перерастание жанровой картины в социально-бытовую (И.Е. Репин, Н.А. Ярошенко).

2. Портретный жанр 60-80-х гг. XIX в. в творчестве И.Н. Крамского, В.Г. Перова, Н.Н. Ге, И.Е. Репина.

 

Занятие 4.

1. Развитие архитектуры в столицах и в провинции (Тула).

2. Монументальная скульптура.

 

Занятие 3.

1. Русский театр второй половины XIX в.: императорская и провинциальная сцена, драматургия.

2. Развитие музыкального искусства.

 

 

Литература:

Архангельская А.И. В.Г. Перов. М., 1989

Арбитман Э. Нравственные искания Н.Н. Ге. //История СССР, 1981, № 10

Взаимосвязь искусств в художественном развитии России второй половины XIX в.М., 1982

Калганова С.Е. От замысла и натуры к законченному произведению. М., 1981

Кисунько В. Вечный двигатель. //Художник, 1981, № 4

Кириченко Е.А. Русская  архитектура 1830-1910 гг. М., 1982

Кириченко Е.А.  Архитектурные теории XIX в. в России. М., 1986

Кузнецова Э.Л. Исторический батальный жанр в русском искусстве. М., 1982

Курочкина Т.Н. И.Н. Крамской. М., 1980

Лебедев А.К., Солодовников А.П. В.В. Верещагин. М., 1988

Лебедев А.К., Солодовников А.В. В.В. Стасов. М., 1982

Мальцева Ф.С. Ф.А. Васильев. М., 1984

Новоуспенский А.Н. Ф.А. Васильев. М., 1991

Очерки по истории русского портрета второй половины XIX в. М., 1985

Пунин А.Л. Архитектурные памятники Петербурга второй половины XIX в. Л., 1981

Сарабьянов Г.В. И.Е. Репин. М., 1987

Каменев В.С. В.И. Суриков. М., 1989

Сарабьянов Д.В. народно-освободительные идеи русской живописи второй половины XIX в. М., 1990

Художественные процессы в русской культуре во второй половине XIX в. (под ред. Г. Стернина). М., 1984

 

Формирование умений

- раскрыть понятия: культура, искусство, передвижничество, критический реализм, эклектика, академизм, художественный язык живописи.

Задание

            Студенты должны усвоить основные понятия, знать стилевые особенности русской архитектуры, скульптуры, жанры живописи, имена великих представителей русского искусства 2 половины XIX в.

           

 

Приложение.

 

            Исторический факультет ТГПУ им. Л.Н. Толстого располагается в старинном здании XVIII в. Вот его краткая история.

         Первое упоминание об этом доме мы встречаем в Атласе Тульского наместничества на конец XVIII века. Постройка его относится к 1760 году[1]. В исторической справке о Тульской гимназии, составленной в 1872 году[2], говорится, что это постройка знаменитого Растрелли. Исторический анализ не  позволяет сделать такой убедительный вывод. Конечно, здесь присутствует дух великого зодчего, потому что все созданное в эпоху Елизаветы полно им. Трехэтажное, разделенное поэтажными пилястрами на отдельные поля здание. Плоскостное решение фасада: многопрофильные тяги, раскрепованные над пилястрами, делят фасад на три этажа. Весь декоративный акцент сосредоточен на чрезвычайно богатых, в каждом этаже по-разному решенных оконных наличниках. Но невероятно, чтобы Растрелли был в Туле и строил лично, хотя бы и для Демидовых и Лугининых, крупнейших богачей и культурных людей, из которых, не один отличался любовью к наукам и искусствам и покровительствовал ученым и художникам. Автором дома не может быть и один из учеников Растрелли: дом построен в период, когда у него не было еще фанатичных последователей, подражавших часто до иллюзии. Возможно, проект действительно принадлежит Растрелли, а строил же культурный художник, сумевший понять и передать весь замысел великого Елизаветинского зодчего.

         Дом был построен по заказу Максима Лугинина, который имел 3-х сыновей: Ивана, Николая и Иллариона, они и распоряжались домом в порядке наследования. После Лугининых владельцами были купцы Плаховы, отец и сын. Именно они названы владельцами дома в статье П. Мартынова[3] и в исторической справке о Тульской мужской гимназии[4]. А затем дом принадлежал Белгородскому купцу 3-й гильдии Александру Васильевичу Слатину[5].

         «Книга со списками домовладельцев г. Тулы об оценке их имуществ и сборов налогов за 1799 г.[6]» и «Описание дома и имущества Николая Максимовича Лугинина[7]» дают нам сведения о планировке усадьбы и внутреннем убранстве дома.

         При въезде с улицы на господский двор – ворота створчатые, решетчатые, выкрашены черною краскою, а на каменных столбах над воротами два сфинкса алебастровые, выкрашенные черною краскою, а по бокам оных ворот в каменной ограде железные полукруглые решетки. У ворот сторожка. Перед домом сад, колодец.

         К концу XVIII века в результате перепланировки города ограда отнесена дальше от дома. Возможно, произошли некоторые изменения   в декоративном убранстве самой ограды. И может быть, поэтому в 1847 году. Н. Андреев в статье «О старом доме в Туле», основываясь на воспоминаниях очевидцах, пишет не о сфинксах, возвышающихся над воротами, а о фаянсовых или гранитных вазах[8].

         «Дом каменный, 4-х этажный, крыт железом, обширностью в длину 16 саж шир 7 саж в верхнем этаже комнат 8 холодных, во 2-ом и 3 этажах комнат 18-ть, в нижнем этаже три избы и 6 кладовых чуланов…  В усадьбу входили: каменный 2-х этажный флигель (7,5х6 саж), каменный каретный сарай, амбары, погреб, и еще один каменный 2-х этажный флигель (9х6 саж) и каменная изба[9]».

         Один из флигелей, постройка которого датируется тем же годом, что и здание сохранился до настоящего времени и находится на территории воинской части. В плане имеет форму буквы «I».

         Прочитав записки Н. Андреева  «О старом доме в Туле[10]», мы проникаем во внутренние покои. «С неопределенным волнением в душе ходим мы по паркету затейливого рисунка», невольно останавливаемся в зале», «где обращали на себя внимание мифологические сцены, написанные на стенах и обрамленные золоченными багетами». «Сохранились узорчатые, фантастических форм кафельные печи, все до одной синего и желтого цвета…» «Везде,  куда ни посмотрите дубовые панели: резьба на дверях и коробках когда-то вызолочены тщательно[11]».

         Дом и усадьба с каждым годом теряла свое великолепие. Андреев в 1847 году писал, что все находились «в расстроенном виде», «состоит в заведовании конкурса». Зданию необходим ремонт. Но еще долгое время оно оставалось в запустении. В 1859 году Н. Андреев на страницах Тульских губернских ведомостей высказал предложение о передаче этого дома Тульской мужской гимназии[12]. Эта идея, хотя и не сразу, но была реализована. В 1862 году дом был куплен для размещения в нем мужской гимназии и пансиона13.

         Покупка и перестройка дома обошлась около 60 тыс. рублей. Сумма эта была частью отпущена из казны, частью пожертвована Тульским дворянским обществом. К торцевым фасадам здания пристроены две одинаковые четырехэтажные пристройки.

         После реконструкции расположение хозяйственных и учебных помещений выглядело следующим образом: на первом этаже, слева от сеней находились квартиры инспектора и директора гимназии, справа – столовая, буфет, кухня, пекарня, комната швейцара, помещение в котором собирались гимназисты перед занятиями и квартира надзирателя. Второй этаж занимали учебные классы. На третьем этаже в левом крыле находились учебные классы, в центре – зал Совета гимназии, а в правом – спальные помещения. Четвертый этаж полностью занимался пансионом. Здесь находились спальные помещения, умывальни и цейхгауз. Просторное помещение с высокими потолками и двумя рядами окон, занимавшее левое крыло третьего и четвертого этажей отдано для церкви, официальное открытие которой состоялось в 1871 году14. Решение о пристройке каменного флигеля к правому торцу здания было принято в 1881 году. Вероятно, в течение нескольких лет здание было закончено, где и разместился спортивный и актовый залы. А в 1893-1895 году перпендикулярно основному объему был пристроен  учебный корпус. Это помещение отвечало всем государственным нормативам и стандартам в вопросе организации учебных заведений. Просторные классные комнаты с высокими окнами, стеклянные двери через которые надзиратель или классный наставник могли контролировать учащихся.

         Во второй половине XIX века здание претерпело значительные изменения. Металлические лестницы художественного литья были установлены именно в это время. В 1880 году были заменены паркетные полы15. К сожалению, с каждым годом здание теряет свое великолепие и красоту. Но «есть всегда что-то особенно привлекательное в красоте, обреченной на гибель16

        

 

 

 

        

 

 

 

 


* Для сравнения: Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле – 82 метра

* Ф.А. Бруни (1855-1871 гг.) – президент АХ, профессор исторической живописи

М.О. Микешин (1836-1896 гг.) – живописец, график, скульптор

Н.А. Рамазанов (1818-1867 гг.) – скульптор, художественный критик

[1] Рудаков А.П. Тульские знания, как исторические памятники. Настольный календарь-альманах на 1922 год. Тула, 1921

[2] ГАТО, Ф.7, оп. 1, д. 665

[3] Мартынов П. Время открытия казенных учебных заведений Тульской губернии. //Тульские губернские ведомости, 1872, № 11

[4] ГАТО, Ф. 7, оп. 1, д. 665

[5] ГАТО, Ф. 518, оп. 1, д. 140

[6] ГАТО, Ф. 518, оп. 1, д. 140

[7] ГАТО, Ф 1, оп. !, д. 475

[8] Андреев Н. О старом доме в Туле. Сборник литературных статей, посвященных русским писателям, СПб, 1859, т. 4

[9] ГАТО, Ф. 518, оп. 1, д. 140

[10] Андреев Н.  О старом доме в Туле…

[11] Андреев Н.  О старом доме в Туле…

[12] Андреев Н.  О старом доме в Туле. //Тульские губернские ведомости, 1859, № 30

 

 

13 Мартынов П. Время открытия казенных учебных заведений Тульской губернии. //Тульские губернские ведомости, 1872, № 11

14 ГАТО, Ф. 7, оп. 1, д. 657

15 ГАТО, Ф. 8, оп. 1, д. 621

16 Шамурины Ю. И З. Калуга. Тверь. Тула. Торжок. Культурные сокровища России, выпуск № 7, издание Т-ва Образование, М., б.г.

Наверх страницы

Внимание! Не забудьте ознакомиться с остальными документами данного пользователя!

Соседние файлы в текущем каталоге:

На сайте уже 21970 файлов общим размером 9.9 ГБ.

Наш сайт представляет собой Сервис, где студенты самых различных специальностей могут делиться своей учебой. Для удобства организован онлайн просмотр содержимого самых разных форматов файлов с возможностью их скачивания. У нас можно найти курсовые и лабораторные работы, дипломные работы и диссертации, лекции и шпаргалки, учебники, чертежи, инструкции, пособия и методички - можно найти любые учебные материалы. Наш полезный сервис предназначен прежде всего для помощи студентам в учёбе, ведь разобраться с любым предметом всегда быстрее когда можно посмотреть примеры, ознакомится более углубленно по той или иной теме. Все материалы на сайте представлены для ознакомления и загружены самими пользователями. Учитесь с нами, учитесь на пятерки и становитесь самыми грамотными специалистами своей профессии.

Не нашли нужный документ? Воспользуйтесь поиском по содержимому всех файлов сайта:



Каждый день, проснувшись по утру, заходи на obmendoc.ru

Товарищ, не ленись - делись файлами и новому учись!

Яндекс.Метрика